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家族谱、家庭结构图、家庭社会关系图是同一个意思吗在婚姻介绍所怎么收费婚姻家庭的概念及其含义婚姻家庭制度历史图?常见的婚姻家庭形式可主要分为哪三种类型什么是婚姻家庭的自然属性和社会属性家族谱、家庭结构图、家庭社会关系图是同一个意思吗
不是的家谱一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的家庭结构图也称家庭树或家庭图谱，是以图形来表示家庭中三代人之间关系的方法。家庭结构图可以直观地提供有关家庭历史、婚姻、伤病等重要家庭事件、家庭成员间的沟通和互动状况等重要信息在家里的关系中你可能是儿子、女儿或者是父亲、母亲在社会中的关系你可能是朋友、敌人、上司、下属、密友、闺蜜、哥们儿、姐们儿、竞争对手、战友等等
婚姻家庭的概念及其含义
婚姻家庭是人类社会发展到一定阶段出现的两性和血缘关系的社会形式。 【法律分析】1、婚姻家庭法律关系，由婚姻家庭法调整的、婚姻家庭主体之间以法律上权利义务关系形式出现的社会关系，是婚姻家庭方面的人身关系和财产关系在法律上的表现。婚姻家庭法律关系的特点是：它存在于具有特定的亲属身份的主体之间，如具有配偶、父母、子女、祖孙、兄弟姊妹等身份的一定范围的亲属之间。2、其财产关系的经济内容从属和依附于婚姻家庭方面的人身关系，是人身关系所引起的相应的后果。婚姻家庭法律关系具有较强的伦理性，同道德的要求相一致，并带有各个国家和地区，各个民族的传统特色。 【个人建议】婚姻是指两个彼此相爱的男女名正言顺的，合理合法的，得到认可的异性相结合，且共同生活的事实关系，婚姻是爱情的归宿，婚姻是当初海誓山盟转变现实的过程，婚姻是实现诺言的信任和责任，美好的婚姻是爱情的殿堂，否则就是爱情的坟墓，现代的婚姻幸福指数与人的价值观和爱情观有很大的关系，幸福的婚姻是人生最大的幸福，是家庭和谐的基础，是事业成功的温床，不幸的婚姻就象金色的鸟笼，在外面的想进去，在里面的想出来，且带着无奈的痛。 【法律依据】《中华人民共和国婚姻法 》全文共分为6章，包括总则、结婚、 家庭关系、离婚、救助措施与法律责任、附则，共51条。1980年9月10日，第五届全国人民代表大会第三次会议通过新的《中华人民共和国婚姻法》，自1981年1月1日起施行。1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》，自本法施行之日起废止。2001年4月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议修正。2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，自2021年1月1日起施行。《中华人民共和国婚姻法》同时废止。
婚姻家庭制度历史图？
人类两性、血缘关系进步到社会制度范畴的婚姻家庭，是一个复杂、曲折、漫长的历史过程。作为社会制度组成部分的婚姻家庭制度，是以各种具体的历史形态存在于社会发展的一定阶段的。总的说来，婚姻家庭制度的历史类型和社会制度的历史类型是一致的。我们通常以经济基础的类型作为划分婚姻家庭制度的历史类型的基本依据。 原始社会早期经历过一个漫长的前婚姻时代，那时生产力十分低下，人们结成规模不大的群体共同劳动，共同生活。在群体内部，男女成员在两性方面是没有任何限制的。随着原始社会的缓慢发展，从最初的那种无限制的两性关系中逐渐演变出群婚制的各种形态。从广义的婚姻家庭的概念的意义上说，群婚制的出现标志着婚姻家庭制度的产生，可将婚姻家庭制度分为群婚制、对偶婚制和一夫一妻制三种历史形态。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出：“群婚制是与蒙昧时代相适应的，对偶婚制是与野蛮时代相适应的，以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的。”另外，恩格斯还对未来的婚姻家庭制度作了科学的预见，断言资本主义生产方式消灭后，必将出现与新的时代相适应的，婚姻自由、男女平等的真正的一夫一妻制的婚姻家庭。 （一）群婚制 根据摩尔根在《古代社会》中提出的婚姻家庭进化模式,群婚制划分为血缘群婚制和亚血缘群婚制两个阶段。 1、血缘群婚制 2、亚血缘群婚制 （二）对偶婚制 （三）一夫一妻制 一夫一妻制， 又称个体婚制,是指根据一定社会规范的要求, 一男一女结为夫妻,任何人在同一时间内不得有两个或两个以上配偶的婚姻制度。 三、婚姻家庭的自然属性和社会属性 婚姻家庭关系是特定的人与人之间的社会关系,即以男女两性和亲属间的血缘联系为其自然条件的社会关系。婚姻家庭关系具有双重属性,即社会性和自然性。 （一）婚姻家庭的自然属性 婚姻家庭的自然属性,是指婚姻家庭赖以形成的自然条件和婚姻家庭所包含的自然规律。它体现了生物学、生理学规律在人类婚姻家庭方面的作用，具体表现在以下方面： 1、男女两性的生理差别和人类的性本能,构成婚姻中男女结合的生理学基础。 2、通过生育而实现种的繁衍，家庭中父母子女、兄弟姐妹等亲属网络的血缘关系和基因遗传，构成家庭的生物学上的特征。 （二）婚姻家庭的社会属性 婚姻家庭的社会属性,是指社会制度赋予婚姻家庭的本质属性。在本质上婚姻家庭是人与人之间一种特殊的社会关系。马克思指出，人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和，是出于社会生产和生活的客观需要而形成的。婚姻家庭中的物质社会关系和思想社会关系,是同一定的经济基础和上层建筑意识形态相适应的。具体表现在以下方面: 1、婚姻家庭关系是一种社会关系,它的产生、形成和发展变化,取决于社会生产关系。人类自从脱离动物界以来,就以社会一员的身份从事物质资料的生产和人口的再生产,并且在这两种生产的过程中,发生了包括婚姻家庭在内的社会关系。同时,社会生产关系又决定着婚姻家庭形态。伴随生产力的发展,人类从社会之初的杂乱性关系逐步递进至高级形态,最终产生了一夫一妻制家庭。 2、婚姻家庭关系受到上层建筑诸因素的制约和影响。婚姻家庭关系是一种社会关系,它和社会的上层建筑,如政治、法律、道德、文艺、宗教、风俗习惯等都有密切联系。在阶级社会中,政治制度最集中地反映了经济基础的性质和要求,统治者必然通过法律来维护符合其阶级利益的婚姻家庭制度。道德、宗教和风俗习惯、文学艺术等,也通过不同的途径对婚姻家庭起着重要作用。它们依靠社会舆论、人们的信仰、传统或教育等力量,去判断是非、善恶,从而调整人与人之间的婚姻家庭关系。 婚姻家庭的本质只能决定于它的社会属性，自然属性只是婚姻家庭的特点和前提条件。我们不能夸大自然属性对婚姻家庭的作用,也不能将自然属性和社会属性并列为同等地位。两性结合和血缘联系是普遍存在于一切高等或较高等的动物之中的,而婚姻家庭却是人类特有的社会现象。社会属性是人类的根本属性,婚姻家庭关系依存于一定的社会结构,具有一定的社会内容。婚姻家庭的起源、性质及其发展变化,只能从社会制度和社会物质生活条件中,找到正确的答案。 四、婚姻家庭的社会职能 按照目前公认的见解，以婚姻为基础的家庭不仅起着调节两性关系的重要作用，而且还担负着下述各项职能。当然，在不同的社会制度下，这些职能的内容和具体表现有所不同。 1、实现人口再生产的职能 2、组织经济生活的职能 3、教育职能
常见的婚姻家庭形式可主要分为哪三种类型
第一种婚姻形式：两个物质世界的人的结合。这种结合是两个人都是追求物质生活层面的人，讲究的是物质生活的满足，两个人的追求一致，兴趣相投，只要物质生活能够满足，是可以走到一起而且可以长久的。但，如果生活一旦出现经济危机，也就会有一方的背叛或者双方的彼此背叛对方。
第二种婚姻形式：物质世界与精神世界的结合。这种结合是一个人追求精神世界的繁华，而另一个人追求的是物质生活的享受。可以说，在这三种结合中，这种结合是最煎熬人的，也是最不匹配的。这样的结合，离婚只是时间长短的问题。
因为三观不同一：两个人同时看一场演出，追求精神世界的人看得泪流满面，追求物质生活的人早已经流着哈喇子酣然入梦。对事物没有统一的认知，就是生活里的所有的矛盾的根源，所以，一个生活在物质世界里的人和一个生活在精神世界里的人是很难在一起的，甚至连凑合都不可能。
第三种婚姻形式：两个追求精神世界人的结合。这种同为追求精神世界享受为生活里的两个人可以说是婚姻的最高级别，也是最匹配的。
然而，这种生活的追求者也有一个致命的弱点，那就是生活在这种世界里的人一般都比较敏感，自己的想法不愿表达出来，一般都是让对方猜测，如果对方猜不出来，两个人之间的隔阂就会越来越深，到最后可能成为没有分手理由的分手。
什么是婚姻家庭的自然属性和社会属性
1、婚姻家庭的性质婚姻家庭是自然属性和社会属性的统一体，其性质具有双重属性，自然属性是婚姻家庭的形成前提，社会属性则是婚姻家庭性质的决定因素，也是其本质属性。（1）婚姻家庭的自然属性婚姻家庭的自然属性是指婚姻家庭赖以产生和存在的自然条件以及婚姻家庭所蕴涵的自然规律。这是婚姻家庭独有的特性，使得婚姻家庭与其他社会关系区分开来。（2）婚姻家庭的社会属性婚姻家庭的社会属性是指决定和影响婚姻家庭的社会力量以及婚姻家庭所反映出的社会要求。这是婚姻家庭的本质属性。
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