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垛石镇，机构改革整合垛石，唐庙，索庙三个乡镇，辖区130多个行政村，是济阳西北第一大镇。

垛石桥，据传明永乐年间，杜、卢、周三姓人家从枣强迁入济阳，在当时的黑虎口村落户，后来由于村东端有宏济寺，就把村名改为宏济寺村。后因该村处于东、西、南三方水流进徒骇河汇集处，因此又改村名为杜家水口街。

乾隆年间，后楼村进士张大人派人用石头在徒骇河上垛起一座石桥，民国初年又改名垛石桥，一直沿用至今。垛石古迹原来在村东端有宏济寺和观音寺庙各一座,原宏济寺在现东西大街西端中心,早年久废寺内有古槐一株,至今还有,据考古人员考证是唐槐约1300余年,树洞内能容数人,40年前树荫底下能坐10个班的学生开会。

笔者对垛石古槐印象颇深，曾用文字记录在心理小说《心渡》中。

…………“槐”字面意思，“木”旁有“鬼”，多了几多神秘。“神住槐槐担神，槐树大了吓煞人”。在豁子沟周围，槐树是被神化的树。这也许与移民有关，传说现在济阳先民是山西大槐树迁徙而来。几百年来，槐树是故乡象征，成了一种情感寄托图腾，被不断神话，直到现在，谁家要是有大槐树，枝条也不敢随便修剪，否则会招来灾祸。伐树无数的树贩子，应该算是“杀树不眨眼”的人物，也对大槐树很是忌惮，不敢轻易收买砍伐，生怕惹祸上身。

槐树的神圣感，保护了自己不被随意砍伐的命运，济阳众多大槐树中几百岁不算稀奇，上千岁的也有，人们就让它自然生长，自然消亡，也不敢去触碰，只有膜拜的份。请神容易送神难，这东西你还不好撵走，一有冒犯，需要赶紧烧纸磕头赔罪，也算济阳一景。

…………离豁子沟不远的缺口镇上，经过良民村、小豁子沟、支家村、范村，到了缺口镇西头，有一棵古槐，据说是唐朝时留下的，人们称它唐槐，距今一千多年历史。

唐槐神鬼传说尤胜，甚至修路也没敢动它，说是文物保护，不如说对神鬼的敬畏。现在，宽阔的马路中央，就它寂寞地站着。周围人来人往，还一度是十里八乡大集所在，神仙似乎怕吵闹，于是搬走了。

多年后，那大树终于在一阵大风中倒下，断的树身，被移到路边，人来人往，同样没有敢打它主意的。

后来，唐槐留下的根系又发了新芽，杂乱柔嫩的枝条，显然难担神鬼。所以，古槐的位置只能算神仙故居，而后便没发生故事，想必是神仙怕俗人吵闹，搬远了。

臭拽，显摆，东拉西扯是李怀水行文特色，常常让人忍无可忍。

问：以上啰嗦这么多，跟下面内容有毛联系？

答：木有啊！

断喝：，你这样很容易挨打，知道不？你想说啥快点，有话快说，有P快放，大家都很忙！

答：好来。

时间：2019年10月23日

事件：济南市济阳区"破难行动"----婚姻家庭辅导专题培训

场次：垛石镇专场。

举办机构：济南市济阳区妇女联合会，济南“凡渡心社”服务团队。

过程：千呼万唤，济阳区妇联巴建英主席高度重视婚姻家庭培训工作，去年四五月份就开始约课。

领导亲自约课，不敢怠慢，先后联系北部滨州马琴亭老师，西北德州李红霞，还有当地刘丽静，陈乃翠，苗梅等多位咨询师筹备婚姻家庭培训内容。其间，无数次协调，无数次斟酌删减，数次实战磨课，鬼知道这一年多是怎么过来的。

愤怒：李怀水，你屡教不改，又在臭拽。再啰嗦，直接拉黑屏蔽！

答：欧克欧克，稍等亲。马上展示今天活动内容。

活动下午14：30开始。作为今天培训讲师的我提前40分钟到达，展现诚意。

下图是被称为人民大会堂的垛石镇大会议室。外部还是几十年前的老样子，旁边高大的塔松诉说证明着历史。但里面装修一新，充满庄严肃穆赶脚。

陆续赶到的各村妇联领导会议签到。

14:30活动如期举行。现在讲座，要是不吸引人，一般会用脚表达自己态度，签完到直接走人，或者闭上眼睛假寐，用眼皮屏蔽你，表示抗议。

开场时，必须用故事吸引住听众，要不然很难起到教育培训效果。

为了增加受众卷入情绪。我以“我们的西北乡”为题拉近听众距离，以真实案例故事形式切入婚姻家庭主题。

心理理论东西不能太多，要不然听众失去听下去的兴趣。

所以，只能简明扼要总结什么是心理健康。

全场200多人，400多双眼睛，全部吸引到讲座内容上真需要下一番功夫。

讲座以故事为载体，以解决问题为导向，争取讲的清楚，听得明白。

为了使心理学技术操作化，通过两轮全员互动，将合理情绪疗法ABC精髓理论具体化生活化，力争受众在具体生活中想得起来，用的上去。

虎头，猪肚，兔子尾是李怀水讲座模式，时间一到立即停止，不占用听众过多时间。

讲座结束后，有的听众上前咨询各自的婚姻家庭，亲子教育等存在困惑的问题。