时间：2022-10-27 20:08:04来源：法律常识
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婚姻乃是经法律确认的性组合契约关系形式，它的世俗形态，即作为社会基本细胞的家庭。婚姻契约相当于两性合伙开公司的经营许可证。在现代婚姻契约形式中，双方地位权利义务完全平等，其契约性质合作关系权利义务，与作为社会法人的企业公司颇为相类。婚姻经营好坏是否破产倒闭，取决于双方共同的角色担当。成功的企业家家相似，失败的公司个个不同。婚姻如是。
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人类婚姻形式形成演变走过了漫长的岁月。人类的历史某种意义上就是两性关系的历史。两性关系由强制占有到平等自由，是文明进步和人性改良的重要标志。但由于男女社会地位和种族角色的差异，事实上即便今日也无法改变婚姻中的从属性质，即通常的女性从属于男性。婚姻的先天从属性质，决定了女性与婚姻的商品属性，即通过买卖达成性关系契约。它是对婚姻契约自愿平等性质的否定。这是婚姻与生俱来的痼疾，也是婚姻不幸的社会根源。
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人类社会形态与婚姻一样经历了漫长的嬗变过程。现代世界主要有两种社会形态，一种是民主体制，一种是威权体制。民主体制即公民国家，威权体制即臣民国家。家庭形式亦同，有民主公民制家庭，权力等同民主经营，有威权体制家庭一方主导一方依从。就现实而言，凡民主制国家均内乱频仍地动山摇，凡威权体制国家大都相对稳定按部就班。家庭如是。两种体制各有所长，也各有所短。
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社会与婚姻形态一样，看似人为，实则在道，有道则兴，无道则亡。婚姻之道，在男主女从，阴阳相谐，各司其职，各膺其命，是为有道。有道则相生，无道则互害。凡家庭无道，阴僭阳位、阴阳失序者，必致不幸，乃违天理。何以如此？天行有常，譬如日月，阴阳错乱，必致不祥。国家婚姻如是，存亡成败皆系一道尔。
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婚姻公司经营好坏，成败得失，看似在经营者个人，实则在背景生态。人不是孤立之物，个体无不是其赖以成为的家庭文化社会生态的综合产物。有什么样的背景就有什么样的人。婚姻缔造必依门当户对。门当户对不是指财富地位，而是指有道无道。无道之家无良父母，必产无道之子无良之人。所谓娶妻看妈，即是看家道与传承。婚姻矛盾斗争痛苦悲哀，并非个人性格，而是两种背景文化德行的差异和纷争，此一定律可以囊括全天下的婚姻公司失败与不幸的根本原因。
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女性婚姻幸福与否，人格独立至关重要。人格独立不是另立山头分庭抗礼，而是回归女性本位对内成就。奴性人格只向婚姻索取，嫁人唯图个人享受，视生儿育女为索取筹码，不得满足即生嗔恨。殊不知婚姻乃是自我修行自我成就的旅程，不经苦难难成人。世间没有不经苦难而修成正果的女人。婚姻公司的本质，乃是合作缔造一个新生国家。在这一过程中互为依托相互成全，既是奉献者又是收获者，成就对方即是成就了自己。
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婚姻看似理性选择，骑驴看唱本走着挑，实则盲人骑瞎马走哪算哪。好男人找不到好女人，好女人找不到好男人，看似月老乱点鸳鸯谱，实则命由天定。天定者，无常是也。因此，婚姻看似有选实则无选，此之为命。命者，定数也，从来由天不由人。所谓我命由我不由天，岂不知汝为汝者即在天，何曾半分由得你？认命即是顺天道尽人事，能把本来不济的婚姻公司经营成功之道，既是必经苦难方得荣光的顺天之道，也是必经苦难方能自我成就的人生之道！
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婚姻在当代遭遇前所未有的困境与危机。如果说爱情是精神生活、夫妻是肉体生活、婚姻是社会生活，婚姻保鲜要同时满足这三重条件，理论是不可能的。婚姻困境与危机，并不能简单基于道德评价考量。爱情是最脆弱的花朵生命力极其短暂，长久保鲜l几无可能。爱情本质是精神，但以肉体为魂魄，这可以解释何以肉体生活不再爱情仍然会活着。
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相比于爱情与肉体，社会生活乃是婚姻的先天内伤和致命杀手。所有爱情与其说是死于肉体，不如说死于社会。所谓社会是婚姻的终极杀手，是说人是社会动物，社会性是人的根本属性。每个人作为特定社会关系的产物，其一生无不在社会的决定制约之中。
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社会作为个体存在的背景，包括外在的社会意识环境影响教育文化人际关系以及内在的家族血统历史习俗等等方方面面，对个体最本质的诠释，就是把他还原到他赖以成为的全部背景中。背景非一成不变而是变动不居的。人是易变的动物，变就变在基于自保自私的本能。因此理论上，婚姻无论作为固化形式，还是生命形式，永久保持不变是不可能的。
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婚姻困境与危机，实质是内容与形式的脱离，爱情已死，徒留婚姻躯壳。此即天下所有维持会型婚姻的真相。维持型婚姻为什么能维持下去？或者说何以人人虽心不甘情不愿，仍坚守维持底线？原因无非责任道德和利益。这是婚姻挣扎在死亡边缘的最后防线。人类婚姻还有未来吗？答曰很悲观，但并非意味着一定走向消亡。
