时间:2022-10-29 08:23:07来源:法律常识
“万福玛利亚,你充满圣宠,主与你同在,你在妇女中受赞颂,你的亲子耶稣同受赞颂。这是天主教关于圣母玛丽亚的祷告词中最为主要的一段。
在教众之中,除了对于耶稣的崇拜还有较为兴盛的圣母崇拜,而在中世纪的西欧,圣母崇拜极为兴盛,而其原因,与当时的社会环境有着紧密的联系。
欧洲中世纪,在现代学者眼中,算是一个欧洲文明史上一个发展极为缓慢的阶段。这一历史时期,是一个“无知和迷信的时代“,在这一时期,”宗教的言论置于个人经验和理性活动之上“,故而被称为”黑暗时代“。
在这个黑暗的时代后期,产生了文艺复兴运动,这场运动之中,涌现了无数的哲学家,文学家,科学家以及艺术家,包括列奥纳多达芬奇,米开朗基罗,但丁,莎士比亚等等。这些人类历史上的伟人,用他们的星星之火,照亮了整个中世纪的黑夜,将欧洲带离了中世纪,最终步入现代。
莎士比亚
在中世纪,教会统治极为严厉,几乎可以说是控制了整个西欧的文化,也禁锢了整个西欧的思想。其中最为严重的,就是宗教对于科学家 以及思想家的迫害。其中包括天文学家哥白尼、布鲁诺,女数学家希柏提亚,以及著名的物理学家,天文学家伽利略。
这些我们耳熟能详的科学发展史上的巨擘,都被罗马教廷以残酷的方式迫害。这也致使众多人文主义者,对于欧洲中世纪,对于这个被宗教统治的社会深恶痛绝。
然而在天主教改革者眼中,这段时期一点都不黑暗,反而展示了社会与宗教之间的和谐共存。譬如在文化传承方面,毕达哥拉斯的数学著作,欧几里得的几何学,阿基米德的物理学,都有赖于基督教徒的刻骨钻研而得以保存。
19世纪初,浪漫主义运动也将这个时期描述成社会与环境的和谐,这个时期的欧洲,是扎根于大自然的生活。其中利害,我们无法置喙。在这个时期,基督教逐渐渗入了整个欧洲社会,也随着整个中世纪的进程逐渐发展从而产生变革。
基督教起源于公元1世纪,基本教义是三位一体论、原罪说、基督救赎论、来生观念,以及人生而平等,四海皆兄弟、克制、正直、谦恭、宽容这些也是教义的精华。信仰的表述以《圣经》为核心。其核心信念在于爱上帝,以及爱人如己。
其在中世纪的主要变化,主要有教徒逐渐放弃了隐修,而积极参与到世俗生活中去。以及最主要的一点,逐渐从圣徒崇拜发展到圣母崇拜,人们开始尊崇圣母玛丽亚,新教堂也多是以圣母名义建立,譬如巴黎圣母院。
在基督教早期,宗教讲道中,对圣母只字未提,原因主要在于,在诞生初期,当地女性地位并不被重视,以及门徒只专注于耶稣的福音、救赎以及复活。然而在1世纪时,圣母玛丽亚的地位已经非常受重视。
在公元431年,玛丽亚又被确认为“天主之母“,对于玛丽亚的各种敬礼,成为宗教的重要教条。圣母起初的形象在默示录中着重表现在”绝对的忠诚、深厚的信德、教会的角色和独特的恩惠“,而在后来又增加了亡者的护卫和中保这一角色。
370年,圣母被推荐为妇女楷模,并认为圣母无染原罪,强调圣母的母亲身并且赞美她的童贞。在此之后,圣母崇拜日渐兴盛,于中世纪后期到达顶峰。圣母崇拜表现在方方面面之中。在宗教,文化,建筑方面都有其迹象。
一开始在中世纪早期的教堂,只有在星期六以及几个节日之中才为玛丽亚进行礼拜仪式。而在8世纪时,第一次提出了专门为圣母举行弥撒的举措。在中世纪后期,还逐渐发展出了15种不同的崇拜圣母仪式。
文化方面,体现在西方宗教文学作品中。4世纪时,西方的宗教诗歌以及布道词中开始出现圣母的名字,7世纪时,宗教徒在赞美耶稣的同时,也自然而然地提及玛丽亚。在10世纪后半期,圣母的祷文出现了一个鼎盛期。在欧洲各个地方,都出现了无数的关于圣母玛丽亚的独立祈祷文。
建筑方面,以巴黎圣母院最为著名。不过在4世纪末,就已经有了献给玛丽亚的教堂。
关于中世纪圣母崇拜的兴盛原因。首先在于基督教赋予圣母玛丽亚的形象与品质。她对于神的极度顺从,表现了她是虔诚的典范,同时她也是永远的童贞女,是人类的中保。
也有人称她为第二夏娃,她将与耶稣一起将人类从原罪中救赎出来。她的童贞女身份,让其成为隐修士的理想人物。同时她的这些品质,也让基督教奉她为“上帝之母“,成为基督教的核心人物。为她在中世纪的宗教崇拜中的传播奠定了基础。
其次在于中世纪宗教的兴盛。在教会的统治下,整个中世纪的环境可以说是完全被宗教所渗透。这致使基督教深入整个社会,也给圣母崇拜的兴起提供了一个社会环境。
第三是教会对于女性的态度。早期中世纪,教会对于女性的态度是根深蒂固的歧视与贬低。从女性诞生于男人的一根肋骨这个传说开始,就是一种根深蒂固的歧视。在这个观念的影响下,诞生了第一个女性——夏娃。
夏娃是邪恶女性的代名词,她们可恶,放荡,不受控制,所以原罪降临了。然而社会有一个反面教材是远远不够的,于是圣母玛丽亚便应运而生了,她的诞生也可以说是理所当然。夏娃一类女性的对立面,就是纯洁,绝对的顺从,以及永远的童贞,这便是美好的圣母玛丽亚了。
而在中世纪后期,西方女性观逐渐有所好转。人们开始认为男性与女性应该共同承担原罪的责任,也强调女性和男性拥有在婚姻中平等自愿的权利。
第四是女性现实社会状况的改变。在中世纪前期,女性可以说是并没有什么地位的,她们附庸于男性,婚姻由父兄左右,在财产继承权方面地位低下,甚至可以说是任凭随意支配的动物。
然而在中世纪后期,女性逐渐有了婚姻自主权,以及女性在家庭事务方面的付出获得了承认。而且后期罗马法中,对于女性财产权的保证有了法律规定。除了这两个方面,女性宗教活动的活跃,也是圣母兴盛的原因之一。
中世纪时期,由于女性被教会限制了宗教自由,只有做修女这一选择,从而使一些女性组成了自己的宗教,她们信奉基督教,却不承认基督教义对于女性的贬低和歧视,她们从方方面面渗入男权社会,为自己博得一席之地,提升了女性的权利和地位。
中世纪圣母崇拜的兴盛,除了社会原因之外,其中最重要的原因在于女性与男性之间的地位与权利方面的矛盾。
中世纪后期女性地位的提升,使圣母得以从耶稣母亲的身份中获利,人们不再只崇拜圣子耶稣,更多的意识到了女性的重要性,女性的地位得到提升,圣母的地位自然而然地上升,人们开始崇拜圣母。
然而我们不得不有所思考,中世纪,纵然女性在社会上的重要表现使得一部分男性对女性有所改观,但更多的是一些男性认为女性是男性的附庸,男性推崇纯洁和永远顺从的的圣母,何尝不是对于女性地位变化的不满。
时至今日,这种歧视与偏见仍旧存在。或许我们应该有所反思。