律师找禅师，禅师 法师 律师

冬奥会上，2金1银3块奖牌得主，被称为“大心脏”的18岁女孩谷爱凌，在多个场合表示，自己成功的一项重要“秘籍”，就是能睡觉，一天能睡10小时，醒来后，又是满满的能量。

这让我想起了《大珠禅师语录》上的一则故事，原文如下：

大珠慧海禅师

源律师问：“和尚修道，还用功否？”师（慧海）曰“用功。”曰：“如何用功？”师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”曰：“一切人总如是，同师用功否？”师曰：“不同。”曰：“何故不同？”师曰：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。”律师杜口。

佛教律宗讲究戒律，要求出家人的言行仪表符合佛教的清规戒律，专门研究、解说佛教戒规的出家人称作律师，这与我们现在讲的律师的概念不尽一致。

顺便说一下，大珠慧海禅师，马祖道一的高徒。撰写的《顿悟入道要门论》，在禅宗哲学和中国佛教哲学的发展上，占有很重要的地位。因为文中提出并论证了“心为根本”的命题，将佛性论彻底转向为心性论。简单地说，慧海禅师在中国思想史上，占有一席之地。

百丈禅寺（百丈怀海，马祖道一的高徒）

这则公案很简单。源律师问大珠慧海禅师，是不是还在修炼，还在用功。禅师回答说在用功。源律师又问，如何用功。禅师说，饥来吃饭，困来睡眠，这就是修炼。而源律师则追问，每个人都要吃饭睡觉，那是否每个人都在修炼。禅师说，不是这样，很多人，吃饭不好好吃饭，百种思索；睡觉时不好好睡觉，千般计较。

这里，禅师要表达的意思有两层，一是，人做事要专心致志，吃饭就好好吃饭，睡觉就好好睡觉。第二层的意思比较隐含，指人要顺其自然，不能欲望太多，欲望太多，心静不下来，做事怎么可能专心致志。

王阳明也表达过同样的意思：“今人于吃饭时，虽无一事在前，其心常常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”

在智能手机普及的今天，餐厅吃饭，不难看到这样的场景，人手一机，一边吃饭，一边刷屏。现在的人们真的忙到如此程度，需要利用吃饭的时间学习、工作？

谷爱凌说，她能睡觉，其实，在某种意义上，这也和大珠慧海禅师所说的修炼方式“饥来吃饭，困来即眠。”意思相同，目标明确，做事专心。

我们知道，与很多本土运动员不同，谷爱凌在赛前，就已经成为了中外舆论的焦点。她本人没有回避这些舆论，很多时候，直接站在这些舆论的中心。

除了关于睡觉，谷爱凌还在其它场合表达了相同的意思。比如她说，每次去太浩湖滑雪场地训练，一趟需要4小时车程。这段时间，她要么是在车上把作业做完，要么是睡觉。她自己也说，在做事时，她是非常专心致志，只做一件事。

很多人都称谷爱凌为“大心脏”女孩，具有顶住压力的能力。如在2月8日的自由式滑雪女子大跳台决赛时，前面两轮比赛，她落后法国对手苔丝·莱德。第三轮她做了一个自己从未在比赛中做过的高难度动作，并获94.50的高分，最终夺冠。这个项目，是她的弱项。在2月15日自由式滑雪女子坡面技巧决赛中，在第二轮比赛中，谷爱凌发挥失误，从道具区倒滑时落地摔在赛道上，只获16.98分。最后一轮，谷爱凌顶住压力，做出了一套流畅的高难度动作，最终得到86.23分，获本项赛事银牌。设想一下，如果谷爱凌当时心中有许多的杂念，许多的考虑，那她还能成功完成这些高难度的动作吗？

现代人的精神压力，与现代人的欲求太多密切相联。不能放下心中无数的欲望，又如何能释放那巨大的精神与心理压力，又如何能做到好好吃饭，好好睡觉。

大珠慧海禅师的修炼方式，谷爱凌能睡觉的故事，能否给我们现代人，带来某种启发？