时间：2022-11-29 20:29:56来源：法律常识
我们民间总说，继父继母不好当，孩子不是亲生的，很难一条心。事实上，在现实中，继父母和继子女之间也确实常常会发生法律纠纷。近日，重庆丰都县的熊婆婆，二婚的老伴才刚刚去世，转头就被三名继子女告上法庭。那么，这到底是怎么回事呢？
【基本案情】
熊婆婆和李大爷是再婚夫妻，2017年8月，双方在丰都县民政局登记结婚并一起生活。李大爷与前妻育有的两儿一女，在李大爷再婚时均已成年。
2022年4月，李大爷去世后，三名子女主持操办了丧礼，并支付了丧葬费用3万余元。不过随后，李大爷的女儿领取了社保支付的安葬费7000余元和抚恤金3.2万余元。
原本事情至此，已经圆满结束了，三名子女领取的安葬费和抚恤金足够抵消李大爷的丧葬费用，所以就算他们和继母感情一般，也不至于将其诉至公堂，索要丧葬费。但不巧的是，偏偏在办丧期间，发生了一场意外。前来帮忙的村民陈某，在干活过程中突发疾病死亡，陈某的家属要求李大爷的家属承担赔偿责任。
经当地人民调解委员会调解达成协议，两家约定，由李大爷的三个子女一次性支付陈某家属丧葬费等费用7万元。
李大爷的三名子女赔付了陈家7万元，可怎么想都觉得自己吃亏了，于是就提出，熊婆婆作为父亲的现任配偶，也应该为此承担父亲的安葬义务。可熊婆婆根本拿不出钱来，于是三名继子女遂将其诉至法院，要求熊婆婆支付丧葬费用及死者陈某赔偿金总和的四分之一。
【法院审理】
法院审理后认为，赡养老人既是传统美德，亦是子女应尽的法定义务。三原告作为李大爷的成年子女，在其死亡后按照民间习俗对其进行安葬，是三原告应履行的法定义务。熊婆婆虽系李大爷的现任配偶，但因其已75岁高龄，本就需要人赡养，加之其无儿无女，原告方又未举示证据证明熊婆婆现有充裕的经济收入，同时社保支付的安葬费和抚恤金也已由原告方领取，故三原告请求熊婆婆分担安葬费和赔偿金的诉讼请求，不予支持。
【律师分析】
依据《民法典》第二十六条规定，父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务。成年子女对父母负有赡养、扶助和保护的义务。赡养义务不仅包括生前对父母经济上供养、生活上照料、精神上慰藉，也涵盖了父母百年之后妥善办理安葬事宜。
回到本案中，三名原告对父亲进行安葬，这不仅是人之常情，也是法律规定的义务，所以由三子女承担李大爷身后的安葬事宜，没有任何问题。那么，有人要问了，作为死者的合法配偶，熊婆婆难道没有安葬李大爷的义务吗？
根据《婚姻法》的有关规定，夫妻之间有扶助的义务，虽然夫妻关系因一方死亡后自然解除，但夫妻的扶助义务应至死者出葬时止。故配偶一方死亡后，另一方理应承担丧葬费用。
也就是说，作为李大爷的合法配偶，熊婆婆确实有责任承担李大爷的丧葬费用。但与此同时，根据当葬费和抚恤金的继承顺序，如果要求熊婆婆承担当葬费，那么李大爷名下的安葬费和抚恤金也应该由熊婆婆继承。
因为抚恤金本来就是国家在死者死亡后，发给死者亲属的费用。国家发放这种费用，是用以优抚、救济死者家属，特别是用来优抚那些依靠死者生活的未成年和丧失劳动能力的亲属，它体现了国家对劳动者的物质帮助。享受抚恤金的人，必须符合两个条件：一是死者的直系亲属，二是这些亲属主要依靠死者生前抚养。这两个条件必须同时具备，缺一不可。
然而在本案中，李大爷的子女领取了安葬费和抚恤金，现在又来向熊婆婆索要安葬费和赔偿金，这显然是不合理的。
而且，熊婆婆年事已高尚需他人赡养，且无儿无女孤老无靠，根据现有生活状况无能力履行支付丧葬费用的义务，三原告也未举示证据证明被告有稳定的经济来源，遂法院判决驳回原告的诉讼请求，是兼顾了法理和人情的明智判决。
最后，还有人提出，熊婆婆如今年事已高，无人照看，那么这三位继子女，有没有赡养她的义务呢？
依据《民法典》，受继父或继母抚养教育的继子女间的权利义务关系，适用于生父母与子女间的权利关系，即对继父母有赡养的义务。而未受继父母抚养教育的继子女，对继父母没有赡养扶助的义务。
具体到本案中，熊婆婆与李大爷再婚时，三位子女均已经成年，所以熊婆婆没有对他们尽到抚养和教育的义务，所以如今三名继子女在法律上也没有赡养熊婆婆的义务。
不过，人都是有感情的，在法理之外还要兼顾人情，三名子女即便没有赡养继母的义务，也不应该在继母已经年老无依的情况下还将她告上法庭，这种做法实在令人伤心。
最后，希望借由本案，劝诫广大网友，就算我们不能做到“养吾老以及人之老”这种境界，但至少对待跟自己身边的老年人，也请尽量多些善意，少些算计，这样才能营造出尊老敬老的和谐社会秩序，为青年一代树立榜样。
