时间：2022-11-30 01:51:28来源：法律常识
过去村庄之间械斗屡屡发生，而且有打死人的事故。虽然原因多种多样，但最主要的是争夺农田灌溉用水引起的。
我的家乡处于潮汕平原，人多地少，村庄星罗棋布，人均只有几分田地，记得我村人均只有三分田地，在改革开放前纯农业经济时代，这点小小薄地就是命根子，全靠它养活命，在靠天吃饭的日子，农田灌溉是重中之重，各村因争夺水资源而矛盾激化，达到兵戎相见地步。
以我村为例就可充分说明这个问题。我村与一个隔河相望、人口比我村多一半的村庄就因为争夺水资源而矛盾尖锐，从解放前到改革开放之前一直矛盾不断，并发生过两村村民集体械斗事件。我村在河的上游修造一座拦河坝，对方在下游也修造一座，每当枯水期或大旱，彼此农田用水都不够用，对方就仗着人多势众，屡次拿炸药炸开我村拦河坝，双方经常发生火拼，这是发生的解放前的事。现在两村的拦河坝依然存在，但已成为历史文物，失去原来灌溉功能。因这些历史事件，我村的拦河坝被村民称为“破家坝”，因为每次被对方炸毁后，村民又出钱重修起来，耗费了很多财力物力、倾家荡产去重修拦河坝，因此这座村民赖以为生的拦河坝而得此悲壮的称号。
下图为我村拦河坝，被称为“破家坝”：
新中国成立后，两村因水问题仍纷争不断，在文化大革命时期又差点擦枪走火，事情的起因仍跟争水问题有关。我村隔河相望有另一个比我村人口更少的村庄与这个大村相邻而且在它上游，用水靠我村这个拦河坝，因利益一致，与我村关系较好，与这个大村也因争水成为世仇。两个村庄在文革期间就发生了村民间群体性械斗，致使那个人口较少的村庄一村民被打死，多间房屋被烧毁。据我母亲回忆，那个大村因怀疑我村与那个小村联合预谋对抗他们，因此扬言要两个村一并血洗。当时除了我仍是襁褓中的婴儿留在父母身边外，我的两个哥哥和一个姐姐都送往我外婆家避难，只有我十八岁的大姐留在家里，当时全村成年人都皆兵，我大姐也是其中一员。当时全村的成年人不分男女老幼都留守在村里，自制作草帽、竹杆刺等武器。竹杆刺就是在长长的竹杆一头装上尖锐的铁头，不用近身就能刺中敌人，一刺致命，那个小村毙命的村民就是在逃跑要跳过小河时被竹杆刺刺死的。草帽是用稻草缠成的，用来防护头部免被石头击中。各家各户都在屋顶准备大量石头，准备敌人进村时石头侍候。据我母亲回忆，当时那个小村有一村民因兵败拿着竹杆刺戴着草帽逃到我家附近，我母亲和邻居的女辈都很惊恐，以为那个大村的人进村血洗来了，纷纷闭门躺避，等那个逃难的小村村民自报家门说明情况后，才知是虚惊一场，我邻居还开门请这位逃难的村民去她家吃饭，当时的情境好比日本鬼子进村。当然在教训完那个小村之后，不知什么原因大村的人马没有来进一步进犯我村，我村才躺过一劫，虚惊一场，如果来的话，肯定是另一场更大的血雨腥风，因为毕竟我村人多些，战斗力较强，而且有所准备。
下图为隔河相望大村拦河坝：
类似这样村庄间因争夺灌溉用水而发生械斗事件在潮汕地区其它村庄间也屡屡发生，直到改革开放后才消失，因为村民已不单纯靠这几分地维生，大多已靠务工和做生意，所以纷争才慢慢消失。因为这些历史原因，一些彼此因争水结下梁子的村庄一直留有心结，两村村民互不嫁娶，鸡犬相闻，老死不相往来，除个别自由恋爱的除外，每有人来说媒，一听说是有这一世仇的村庄的，特别是老辈人都一口回绝，宣称两村是不互相嫁娶的，可见心结有多重。直至近几年，一些彼此有心结的村庄才在双方村里贤达的撮合下握手言和，互相嫁娶，抛弃这种不良传统。
现在已处于社会主义新时代，法律已经很健全，创建和谐的文明社会是每个公民的职责，谁敢以身试法将受到法律的严惩，这类悲剧是不允许重演的，也不能再重演了。