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1998年电视连续剧《还珠格格》风靡一时。其中,饰演小燕子的赵薇在当年更是火得一塌糊涂。除了小燕子,我们印象最深的应该是电视剧中苏有朋饰演的五阿哥了。在这这部影视剧中,五阿哥永琪机智、勇敢、有担当、有魄力,对爱情专一,还有一身好武艺。那在历史上,作为乾隆的第五子,真实的五阿哥永琪又是怎样的,对后代又有何影响呢?作为五阿哥永琪的七世孙金启宗先生讲述了祖上的事迹及其传承。
《清史稿》记载五阿哥永琪“少习骑射,娴国语,上钟爱之。”可见,五阿哥从小就学习骑马射箭,这是满洲人的骑射传统,并且说一口流利的清语(满语)。清史稿为何要突出这一点呢?因为在乾隆时期,很多旗人已经习惯说汉语,居然很少再说清语。有的旗人会几句,有的干脆一句也不会。所以,乾隆皇帝特意在八旗子弟考试中,加了考清语这一项。五阿哥永琪作为皇子,自然从小就要学习满语、汉语、蒙古语。乾隆皇帝也对这位皇五子非常疼爱。然而,天不假运。金启宗讲“七世祖永琪25岁就薨逝了。在他死的头一年,乾隆皇帝专门去看了他,看他去了之后,在病中封了他一个荣亲王。”五阿哥永琪生于乾隆六年(1741年),卒于乾隆三十一年(1766年),年仅25岁,谥“纯”,爵位和硕亲王。永琪由于年龄原因,在政治上并没有什么成就,但在艺术上有很深的造诣。
金启宗说:“七世祖擅长书法,并与十一弟成亲王永星齐名于世。除了书法,他还很喜欢弹琴,并有文集《蕉桐滕稿》流传于世。”五阿哥永琪确实集很多才艺于一身。除了书法,弹琴之外,还很喜欢音乐、文学。尤其对天文、地理和西洋演算法有很深的研究。金启宗说,“算法这些东西可惜家里没有,不过当初在溥心畲(恭亲王的孙子)手里。他曾拿了让我看过,是长条的一个手卷,三角那时叫八线法,上面的图画地非常精细。溥心畲打算送给我,但他一定要在手卷上题字,我不同意,他非要题字,这事就这样耽搁了,后来因为时局原因,他就走了,最终手卷也没给我。”五阿哥永琪因对天文算法有很深的研究,确实著有《八线法》手卷,但最终真实手卷下落不明。有人说是被溥心畲带走了,有人说溥心畲留在了大陆。
乾隆皇帝对五阿哥确实非常的宠爱。在乾隆的诸多皇子中,只有三位在生前被晋封为亲王爵位。一位是皇十一子永瑆(封和硕成亲王),一位是皇十五子永琰(封和硕嘉亲王,后来的嘉庆帝),另一位就是永琪,并且是最早享受这一荣誉的。而其他皇子的亲王爵位,或是死后追封,或是嘉庆皇帝晋封。
令人奇怪的是,金启宗说“七世祖永琪是薨逝于圆明园的兆祥所,没有出宫。”而清朝皇子一般十五岁分府,结婚后肯定分府另住。但五阿哥却一直没有出宫,当然此时他早已结婚并且有了很多孩子。兆祥所确实为皇子住所,但兆祥所位于紫禁城内,未见圆明园中有兆祥所的记载。金启宗说“永琪薨逝,儿子绵亿才两岁,也没有分府,直到长大后才分到太平湖府邸。”五阿哥永琪一生有六个儿子,不幸的是五个儿子夭折,只留下了第五子绵亿。可见,清朝皇室的子嗣夭折的比重很大。清朝皇子皇女最多的是康熙皇帝,共生有皇子35人,皇女20人,但活到18岁以上的只有皇子20人,皇女8人。史学家曾统计,清代103个皇子(不包括皇帝)平均寿命32岁,82个皇女平均寿命26岁。五阿哥永琪六个儿子,居然只有第五子绵亿一人活了下来。
由于乾隆规定,除了世袭罔替的爵位,其他爵位每隔一代就要降一级。永琪在生前被晋封为亲王爵位,他的第五子,也是唯一存活的儿子绵亿承袭了郡王爵位。五阿哥永琪在乾隆三十一年(1766年)薨逝,那时五子绵亿才2岁,因为年龄小就没有分府。长大之后,分府分到了太平湖,其实还是按照其父亲的等级分的,可能是乾隆皇帝照顾这个从小就没有父亲的孙子。
这座荣王府就在宣武门内太平湖西侧,现在中央音乐学院所在地,其府门、正殿、后楼等建筑仍然可见。后来,由于五阿哥永琪的后人一代代降爵,已经不适合在这样等级的王府中居住。所以,在道光三十年,道光皇帝的第七子奕譞被晋升为醇郡王爵位,这座府邸就分给了奕譞。后来,因为光绪皇帝出生在这座府邸,这里成了“潜龙府邸”。
金启宗说,“道光三十年(1850年)祖上就搬到大佛寺北岔儿一个小府去了。大佛寺那里房子才有一百多间,太平湖那个房子就给了醇亲王。”金启宗接着说道“六世祖绵亿从小体弱多病,但特聪明,父亲永琪的艺术成就,他几乎全继承了。”《清史稿》记载绵亿“体羸多病,特聪敏,工书,熟经史。”乾隆四十九年(1784年)十一月,绵亿被封为多罗贝勒,嘉庆四年(1799年)正月,晋升荣郡王。之后,绵亿历任正红旗蒙古都统、镶黄旗汉军都统,赏在内廷行走、乾清门行走。然而,到了嘉庆十一年(1806年),绵亿却突然被叔叔嘉庆命令退出乾清门,并革去领侍卫内大臣的职务。
原来,绵亿私自给自己的三个儿子起了名,并没有让嘉庆皇帝钦定赐名。绵亿给三个儿子分别起名:奕铭、奕镕、奕濬,嘉庆皇帝认为这是绵亿私自用金字旁为两个儿子起名,不像近派宗支,有意疏远,是何居心。嘉庆一方面革除了侄子绵亿的官职,一方面把奕铭改为奕绘,奕镕也改了,奕濬改为奕绮。半年之后,嘉庆皇帝感觉对侄子处罚的太重,对不住死去的哥哥,于是在嘉庆十二年(1807年),赏绵亿在乾清门行走,十七年任镶白旗汉军都统。尤其嘉庆十八年(1812年),发生了林清和李文成起义,绵亿正巧和嘉庆在外,知道情况后,绵亿让叔叔嘉庆返回京师,嘉庆立即回銮,从此嘉庆认定侄子绵亿是自己的心腹,对其信任有加。 嘉庆二十年(1815年),绵亿薨逝,终年52岁,谥“恪”。绵亿精于画仙佛,尤擅书法,并著有《恪王诗稿》一卷。
金启宗先生的五世祖奕绘在父亲绵亿去世后,承袭贝勒爵位,在文学造诣上青出于蓝而胜于蓝。金启宗说,“五世祖奕绘贝勒才貌双全,善诗词,工书画,他有两位夫人,正夫人叫妙华。两人合著了《妙莲集》。这本《妙莲集》是我在辽宁图书馆发现的。当时我就和他们说要赶紧把它搁善本里,让古籍办复印了一点,也不多,那时候也没有一个单位联合起来说把它多印一点。其实,他们夫妻还有一本《妙华集》,但至今下落不明。后来,我只点校了《妙莲集》。”奕绘不仅和正夫人妙华合著了《妙莲集》《妙华集》,自己还著有《子章子》、《写春精舍词》、《集陶集》、《明善堂文集》。《明善堂文集》后来也由五世孙金启孮校勘。
然而,奕绘的侧福晋的名气后来甚至超过了丈夫,她就是大名鼎鼎的西林太清夫人,也称顾太清。她不仅是满洲第一女词人,还被现代文学界公认为“清代第一女词人”。因著作小说《红楼梦影》,被认为是中国小说史上第一位女性小说家。在旗人文化人中,有句话是“男中成容若(纳兰性德),女中太清春(顾太清)”。顾名思义,清代旗人认为男词人的代表是纳兰性德,而女词人的代表就是顾太清,两人旗鼓相当。可见,顾太清的文学造诣之高。据说,顾太清不仅才华横溢,更是容貌绝美,嫁于贝勒奕绘,夫妻间相敬如宾,妇唱夫随。
顾太清著有《子春集》,包括诗集《天游阁集》和词集《东海渔歌》两部分,大约有千首诗词。这两部诗词集之所以有此称谓,是和丈夫奕绘的《明善堂集》、《南谷樵唱》对称命名的,甚至“太清”之号,也是与奕绘的“太素”之号偕偶对称。可见两人情笃才高,唱和甚得。顾太清与奕绘生有四子三女,并且非常长寿,生于嘉庆四年(1799年),卒于光绪三年(1877年),享年79岁。
金启宗先生的四世祖是奕绘贝勒与正夫人妙华的长子,承袭固山贝子爵位。金启宗说,“前三代时,祖上的这几样都继承了,到了第四代,固山贝子载钧。这时候,书法和文学都没有什么突出的,就只听说非常擅长语言学与掌故。上面这几代虽然也精通满文与蒙古文,但到了载钧时,还精通了藏文。因为载钧精通清代的掌故,又精通语言,所以语言学与历史学就传了下来,当然他也继承了前辈的文学根基。”道光、咸丰年间,载钧被派往守护清东陵及清西陵。由于他没有子嗣,就由二弟载钊的长子溥楣过继于他。咸丰七年六月(1857年),载钧去世,终年五十一岁。之后,由他的继子溥楣袭封镇国公。溥楣的父亲载钧是奕绘与顾太清的儿子,所以溥楣也就是顾太清的孙子。
金启宗先生的曾祖父就是袭封镇国公的溥楣。清朝规定,始封亲王爵位的后代降爵降到镇国公就不再降了,以后每代都袭封镇国公。然而,溥楣后来因违反朝廷有关宗室的规定,被革去爵位。他的弟弟溥芸袭爵镇国公。光绪二十八年三月(1902年),溥芸去世,终年五十三岁,由他的次子毓敏袭封镇国公。宣统三年(1911年)毓敏去世,没有子嗣。金启孮先生的父亲恒煦承袭镇国公。恒煦是溥楣第六子毓简的长子,最终镇国公的爵位又回到了溥楣这一支。
恒煦在1912年袭镇国公。金启孮说“当年,法律是最时髦的,所以,爷爷让父亲学法律。父亲就上了朝阳大学法律系。但父亲非常讨厌法律,就喜欢研究。他认为法律总打官司,总吵架,和他性格不合。所以,他就把注意力集中到了家传的史学、文学、语言学上。在语言学上,父亲有家传的满文、蒙文、藏文底子。在上大学时,他又学过英文,日文,甚至用英文解释满文的书,要比用汉语讲满文的书还清楚。所以,他研究语言学要比那些开始学的人有优势,因为家传占了很大一部分。”
除了语言学,恒煦还很喜欢历史学,一是自己的爱好,二是家里长辈传下的历史书很多。金启宗先生说“父亲最喜欢研究本民族历史,甚至二十四史很多传标了点,尤其对《金史》都标了点。因为 他在标点上下过大功夫。后来,国家曾找了很多专家为二十四史标点。虽然父亲早已标点过,但我也没说。”父亲恒煦对金启宗先生的教导,对金启孮治学研究起了很大的作用。金启孮讲道“过去,父亲对从事这一方面的专家及其研究成果非常尊重。他曾教导我说,不要自己还没学会就要评人家,没有学好就没有资格评人家。在闲聊天的时候,父亲不仅说这些,还给我们讲史学、语言学、文学。问我们将来的理想是什么。所以说,我觉得我的成长是父亲这么培养起来的。”
由于恒煦既会满蒙藏文,又会英文日文,这些都让他在以后的研究中事半功倍。金启宗说“后来,父亲为了研究女真文,天天泡在当时的京师图书馆。上午在那里,回家吃完午饭,又到那里,在图书馆的善本部,他把从明代的《女真译语》,不论是柏林本的还是东洋文本的全部抄录了下来。在这个过程,他有了心得,第一步写札记,第二步,从札记到论文,第三步,从论文到著作。他就是这样做的学问。后来,那本女真语言文字研究的书,不是一年两年做的,那是好多年才积累成的。其中,绝大部分,特别是语法部分,都是我父亲发现的。这主要是他本身就会很多语言,一是家传的,一是后来不断学的。学问其实就是这样做成的,能做得了冷板凳。”
在父亲的研究中,金启宗一边上学,一边给父亲做助手。受到父亲的影响,他对史学、语言学、文学也产生了兴趣。上中学时,由于家里经济状况已经很不好。为了争取考取前三名,免交学费,金启宗已经没有时间跟父亲学习。中学毕业后,金启宗被保送北大,但因时局关系,只上了一年。由于成绩优异,老师保送他到日本留学,并在那里继续搜集日本资料研究女真文。之后,金启孮回国任教,并在1964年,把父亲30年代研究女真文的论文在学报专刊上发表,引起了轰动,此后女真文的研究才引起学术界的关注。1980年,金启宗把与父亲数十年沥尽心血研究的成果《女真语言文字研究》出版。其研究成果超越前人。1984年,金启宗先生的《女真文辞典》问世。该书收录了已经传世的全部女真文1373个。每个字条下面包括正异字、来源、拟音、字义等方面。制作卡片上万张,三易其稿,耗时三年,全书历时10多年。
虽然女真文研究是一个冷门,但金启孮仍要传承下去。他的女儿爱新觉罗·乌拉熙春25岁时,就出版了《满语语法》一书,接着又出版了《满语读本》。金启宗说“我的愿望是,父女合作研究女真语言和满族语言。我女儿研究满文满语,我帮助她把女真文也掌握好,共同把女真文和满语弄清楚。”乌拉熙春是当今著名的契丹文、女真文和满文的研究专家。“乌拉熙春”在满语中是“智慧”的意思。在他与日本的中国史学者吉本道雅教授结婚后,日本名写为“智慧子”,采用原来名字的意思。其姐姐金适是中国农业大学的教授,不仅多年来担任环境工程本科生与研究生课程的教学,在满学方面也有很深的研究。
金启宗的两个女儿都不同程度地继承了家学研究。她们也都成了独当一面的学者和教授。从五阿哥永琪到金启宗,曾经的财富与地位早已不再,却留下了代代不断的家学精髓。金启宗继续把这根接力棒交到了女儿们的手中。因为,他知道要想把学问做深做透,就要代代接力下去。