福建连城姑田交通事故死亡，福建连城姑田交通事故死亡人数

来源：永安身边事

沧海桑田，千年巨变。

曾经的梦溪不断淹没在历史的尘埃之中，留给人们无尽的感叹。翻开梦溪近千年的历史，源远流长，世事多艰。虽经历数次大的建置变革，但历史与文化的发展未因变革而不前，在无数次民族融和与嬗变后，梦溪已被岁月的长河洗练成一道别样的风景。如今的梦溪,宛如待嫁的新娘,等待着世人来揭开神秘的婚纱,共同走进充满着纯朴丽质的世外桃源。

一、历史沿革繁杂、建置归属多变

1、拥金藏宝

罗坊乡史称"梦溪"，位于永安市西南部，在群山环抱之中，集镇所在地海拔415米。毗邻清流、连城两县，距永安市区92公里，面积227.9平方公里，现辖11个行政村，总人口6568 人。境内峰峦叠嶂，山脉纵横，水秀山奇，大丰山高耸入云，气势恢宏;棋盘峰是三明第一高峰，海拔1705米，登上棋盘峰可观赏到日出、彩雾及千亩绿草带等，秀丽景色尽收眼底。山上蕴藏着辉绿岩、钾长石等矿产资源。罗坊乡旅游、珍稀动物资源丰富。大雾缭绕的大山中有32万亩山林，近7万亩竹海， 6000多亩水果，这里的山拥金藏宝，乃为一片末开发的处女地。

2、沧海桑田

宋元符元年(公元1098)，提刑王祖道巡视郡县,憩于宁化麻仓里清流驿，爱其山明水秀，认为宁化地界广远，难于管理，呈文上奏朝庭,划宁化6团里、长汀2团里，以"溪流回环清澈"故名，设清流县。罗坊乡历史上归属清流县管辖，史称梦溪。18团里，设折桂，龙山两乡。元代从属沙县称浮流司，归延平路。

明景泰三年（公元1452年），划沙县新岺以南，尤溪宝山以西等地，属延平府。明朝（公元1471年）清流县设7个里，梦溪里管辖28个村（其中内梦11个村：吴坊、溪源、张地、岳地、坪坑、半村、龟洋领、左拔、掩双、隔口、车上。外梦17个村：洞口、下头、灌尾、秋口、旧场、荷坊、余朋、芹溪、吴地、泰山、包地、九林、桐坑、攀龙研、马坑、东溪、东山下）。

清朝承明代沿制，仍属延平府。但在道光二年（公元1822年）梦溪管辖有36个村，增加：罗坊、铁石、龙源、东坑、邻源等。明、清年代，梦溪区域内相继有坊、乡、里、甲、郡、图等区划。至民国三年（1914年）属建安道。

民国16年废道直属于省。民国23年（1934年）属省第二行政督察区。民国24年梦溪推行保甲制，25年改里为区，属清流第三区。民国27年5月，省政府迁永安为战时省会，直至民国34年9月（1945年）。民国35年（1946年）属第六行政督察区。

3、归属多变

1950年1月27日永安解放。梦溪归属永安专区清流县沙芜区，1950年3月清流县下设6个区，12个乡。3月梦溪乡临时政府成立。1951年6月梦溪乡分割为罗坊、左拔二乡。1955年秋，二乡分别成立20个初级农业合作社。1956年永安专区撤消，永安归属龙岩专区。1957年罗坊与左拔两个乡合并为罗坊乡。1958年9月罗坊乡更名设立长青人民公社，后又改名为罗坊人民公社，下设罗坊、吴坊、桥头、掩双、左拔、坪岳、溪源、盘兰等8个管理区44个生产队。1959年，清流县与宁化县合并为清宁县，同年3月罗坊人民公社与赖坊人民公社合并，取名：大丰山公社。同年4月又分开恢复原来罗坊、赖坊两个人民公社。1959年5月，经龙岩地区和省政府批准，罗坊人民公社划给永安县管辖。5月20日，永安县与清宁县政府办理移接手续，建置名称为：永安县罗坊人民公社。

4、二度认娘

1960年清宁县撤消，又重新恢复清流县，当年清流请求把罗坊划归管辖，经省民政厅复准于1961年10月18日，罗坊公社从永安县又拔回清流县。由于行政区域管辖带来交通、生活等诸多不便，当地干部群众反映到省政府，并引起省里关注。派龙岩专区刘副专员和清流县陆副县长等一行六人于当年11月1日抵达罗坊公社，为归属问题深入调查民意。1962年1月25日省政府批复决定罗坊公社仍归属永安县管辖。此事件头尾计99天。罗坊公社划归清流接管实际仅20天。从此罗坊归属永安建置沿革至今。

5、归心不移

1960年4月，永安县将罗坊并入小陶人民公社，罗坊人民公社改为罗坊管理区。第二年6月永安县又重新恢复罗坊人民公社。1968年10月，撤消罗坊人民公社，更名为：罗坊公社革命委员会，下属各‘’生产大队管理委员会‘’由‘’革命领导小组‘’替代。1984年成立罗坊乡人民政府至今，下设：罗坊、盘兰、吴坊、桥头、左拔、半村、掩双、坪坑、岳地、桂仁、溪源11个村委会。至此，罗坊真正投入永安怀抱归心不移。

二、民系迁徙与繁衍概况

罗坊是永安、清流、连城三县间的中心地带，地理位置独特，四面高耸天然屏障，风景优美。村村盆地星罗棋布，均为沃土良田或茂林修竹，历来农耕发达，物产丰富。境内山清水秀，素称世外桃源，因而众多客家人慕名而来，到此处肇基，在极其艰苦的环境中，开山造田繁衍生息。

1、客家之乡

追宗溯源，罗坊是客家之乡。清流在唐代以前并没有多少的文献记载，后晋时为化化麻仓里清流驿，隋代属邵武县，唐乾封二年(667)，设黄连镇，镇将巫罗俊在这里垦荒辟土，唐以后“开闽王”王审知的后裔在这里繁衍生息。当地人群的繁衍生息一直被遮蔽，被忽略不计，一直到唐代，他们仍然被侮称为“蛮僚”和“峒蛮”。大部分的罗坊客家祖先为避乱、逃荒或谋生于明朝中叶入迁于此，小部分在南宋末年及清初时期入迁。入迁先民在这里相互交流，相互激荡，相互融合，经历了几百年的历史演进，慢慢形成了客家民系。

全乡44个姓氏中，罗、吴、马、陈、钟、江六姓占全乡总人口的70%以上。以上大姓，特点是聚族而居，一般一个村庄居住一至二个大姓氏，有祖祠、家庙，供同宗谒祖祭拜。其礼仪民俗、民间文艺、民间语言、民俗信仰、道德规范、祭祀活动等，蕴涵着一种深邃的共同文化内涵。

2、 姓氏源流

罗姓也为永安第二大姓。罗氏出自豫章(今江西南昌)，入闽始祖罗周文，在唐宪宗元和十五年（公元820年）授沙邑县尉，居城西罗家巷。永安罗姓几乎为罗周文之后裔。罗坊乡左拔罗姓人于唐朝中叶迁入。罗坊村罗氏始祖罗六郎于明英宗正统十二年（公元1447年）从虎头山下（今三明梅列）迁居坪山（今吴坊村）而繁衍。罗姓也是望族。

吴姓郡望延陵，入闽始祖宥承顺是宋进士，他于后梁年间（公元907年）自江苏迁徙宁化县石壁。据罗坊《吴氏族谱》载：其先祖吴衍二居住沙芫铁石灌尾村，生二子，长子名天秦、次子名天泰，于元末（公元1353年）分别迁居梦溪左拔、吴坊而聚衍生息。到第五世吴绍三后裔迁小陶石丰等地。小陶、洪田及燕西街道大炼村吴姓均为吴坊吴氏开基祖天泰后裔。为永安第五大姓。这些姓氏在数百载中虽然有较大迁入迁出的变化，但多数仍是当年入迁罗坊姓氏的繁衍和发展。左拔村历史悠久。左拔村最早是由罗姓人于唐朝中叶迁入，至今已有一千多年历史，是罗坊乡最早迁入定居的村，宋朝间人口达千余人。

据传，左拔先人南宋年间早居西山下，建祖祠坐东朝西，其地势自南向北缓缓降低，风水择地术之说有嫌左低之不足，为此措拔地以补不足，故名左拔村。清朝前曾非常鼎盛，街道上有茶坊、酒家、绸缎、果商等10余家商铺。1951年清流县有过建制左拔乡。吴坊村最早先民有杨姓，居住牛母墘与杨坊屋，后吴姓迁居后，杨姓日趋没落，吴族一揽乾坤，故以吴姓定为地名。吴姓为望族，据史料记载，清朝前期人口最旺盛时达1400多人。该村虽有10多个姓氏，但吴姓人口约占半。

3、人文丰厚

大丰山是道家圣地。相传南宋淳熙(公元1174-1189年)间，有个刘道士率徒弟五人到山顶探险，发现有人住过的痕迹。后得知此处曾是欧阳真仙修炼得道升仙的地方，当地信徒就在他修炼处盖了顺真道观。明永乐二年(公元1404年)任广西知事的欧阳贤和海州训导欧阳杰，拜求当时的状元张显宗撰写《丰山仙源堂碑记》，叙载欧阳真仙事迹及道观基址，欧阳仙踪亦几百年盛荣于此，每日朝拜者络绎不绝。大丰山为游人所迷恋向往、魂牵梦绕，成为民众道教信仰朝圣膜拜之地，更多缘于风光秀丽和娓娓动听的神奇传说。传说中的神仙与名士人物在<<清流县志>>皆有史料记载可以考证。欧阳真仙原名欧阳大一，字世清，唐戊戌年(公元878年)七月十五日诞辰，十六岁那年上大丰山学道，经过二十几年的潜心修炼，最终在大丰山顺真道院修练成仙。

舞梦江龙、赏花灯、玩铁技是罗坊人正月的传统习俗，具有深厚的文化底蕴，“梦江龙”被誉为永安龙。罗坊吴寿昌是位民国名人，1926年晋升国民革命军第十七军第一游击支队司令，曾负责汀洲八县的军事。相关资料载，溪源村历史上也是文化之乡，村内石桅林立，古民居“三雕”景观，雕刻极其美观，有“东方的香格里拉”之说。人才济济，在清代就出秀才26人，贡监13人。当年人丁逾800。溪源村百万富户陈建皇为清流首富，他发迹史以依靠30年造纸业精心经营兴家致富。历史上罗坊每个村都有土楼，因年代已久，现存溪源村大富豪陈建皇所建的一座较完整。水秀山清之乡培育了勤劳纯朴开朗的客家人性格，也养育了长寿之乡，清朝中期90岁以上健康长寿者近20人，一堂五代多户，百岁老人其中有109岁的邓长金为清流之冠。

4、地名别致

据传，左拔先人南宋年间早居西山下，建祖祠坐东朝西，其地势自南向北缓缓降低，风水择地术之说有嫌左低之不足，为此措填土拔地以补不足，故名左拔村。

掩桑村在宋朝时期是种桑养蚕之地，民众以养蚕为主业。因种桑时曾用编竹弇蔽桑树以御霜雪，每当下霜，遍地不见桑树，只见皑皑，路人见奇而问，才知是掩桑的棚架，久之成为‘’掩桑‘’地名。

马林村，故名车上，陈姓人口占多，在明朝年间，有马姓，林姓为主，明末年，马林两姓在河溪共建一座桥，此桥联结两岸居家，后以此马林桥为村名而佳传。

张地村，明朝以前有张、黄、李三姓，而张姓人口最多，本族恃为张家天下，故名张地。岳地村在南宋时期曾有雷、赖、邓三姓迁居至此地，江姓先后于元、明朝代从清流高坑和连城姑田东华迁入。该村历史上有过兄弟同科、父子同科、叔侄同科中秀才佳传。清乾隆至同治年间人口兴旺达1400余。

桥头村以吴姓开基最早。明朝万历年间村东岬口就人丁300余。历史上桥头湾下游有一条六节木板桥，是通往沙芜、清流要道，桥头东有小卖铺和住家称桥头店，来往行人常在店内憩息纳凉，桥头村之名由此而来。

5、世事沧桑

罗坊数百年来由于受匪乱、瘟疫、自然灾害等，灾难频繁，人口相对繁衍较慢。如横山背村，在唐元朝期间由马姓迁罗坊迁徙而居，其后裔曾繁衍至400余人。在元末年间，匪贼入村掠杀，村寨焚毁，男女村民葬身灾难，村落废墟，人丁一蹶不振。

罗坊乡1918年11月爆发瘟疫流行，染病死亡100余人。1961年困难时期饿殍，仅溪源与坪坑有60人死亡。虽然1965年7月，南安诗山移民36户172人，落户罗坊。同年9月首批泉州知识青年74人分配半村建立林场。1969年干部、知青、城镇居民三类人员下放386人。但上述人员后来多数返城迁出。罗坊乡解放初期人口仅有2582人，2011年全乡总人口6568人。

罗坊先民扎根在穷乡僻壤、边远山区，面对当时恶劣的自然环境，披荆斩棘、艰苦创业，历经沧桑，开辟罗坊这片热土，铸造了坚韧不拔的客家精神。罗坊乡依然保持着完整的客家文化、习俗、传统。罗坊客家先人从中原地区辗转南迁，但其生活方式，传统风俗，并没有隔断。在时令节日、婚丧喜庆，岁时祭祀等习俗依旧。罗坊人保持着客家人习俗，虔诚地拜祭祖宗，重宗义、敬祖先、信神明、讲礼节，重伦理。罗坊乡方言较接近清流及宁化口语。对照《三明客家》所载的普通话与各县方言词语对比，讲着最古老的语言--客家话，罗坊乡的口语与宁化、清流口语词汇相同，只是音与韵有些差别。罗坊建筑基本上承袭中原的模式，保持中原庭院风格。

6、乡村美景入画来

罗坊人民近千年经历了不同的自然环境、行政地域、以及不同的历史时期，在自然环境僻远的山区筚路蓝缕、披荊斩棘、扎营开垦、开基立业，孕育出多支民系。促进了区域的人口、经济、社会文化发生了根本性的变化，对推动罗坊经济社会的发展在历史中做出了巨大贡献。勤劳纯朴的罗坊人，煅造出了乐生迈进、刚强弘毅，勇敢豁达，爱国爱乡、团结拼搏的精神。当前正赋予新的历史生机和活力，着眼于科学规划、产业致富、文明建设，坚持做优生态、做美乡村，积极投身到全面建设小康社会的伟大实践中，努力把罗坊乡建设成为一个社会稳定、人民生活富裕的小康乡。

那一身写满岁月斑驳的大丰山，仿若一个充满禅意，在岁月洪流中踽踽独行的老者，正孤独地守护着这方佛道净地。

撰稿：余尔望（本乡形成参考资料《清流县志》《永安县志》《永安市志》《罗氏族谱》与多姓族谱及民间调查）