时间：2022-11-23 01:31:04来源：法律常识
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2022年10月30日，第十三届全国人大常委会第三十七次会议审议通过新修订的妇女权益保障法，自2023年1月1日起施行。新法由过去的9章61条扩充至10章86条，对妇女权益保障制度机制作出更加全面系统的规定。
新修订的《中华人民共和国妇女权益保障法》中，与民政工作相关的条文如下：
第二十二条 禁止拐卖、绑架妇女；禁止收买被拐卖、绑架的妇女；禁止阻碍解救被拐卖、绑架的妇女。
各级人民政府和公安、民政、人力资源和社会保障、卫生健康等部门及村民委员会、居民委员会按照各自的职责及时发现报告，并采取措施解救被拐卖、绑架的妇女，做好被解救妇女的安置、救助和关爱等工作。妇女联合会协助和配合做好有关工作。任何组织和个人不得歧视被拐卖、绑架的妇女。
第三十一条 县级以上地方人民政府应当设立妇幼保健机构，为妇女提供保健以及常见病防治服务。
国家鼓励和支持社会力量通过依法捐赠、资助或者提供志愿服务等方式，参与妇女卫生健康事业，提供安全的生理健康用品或者服务，满足妇女多样化、差异化的健康需求。
第五十条 国家发展社会保障事业，保障妇女享有社会保险、社会救助和社会福利等权益。
国家提倡和鼓励为帮助妇女而开展的社会公益活动。
第五十二条 各级人民政府和有关部门应当采取必要措施，加强贫困妇女、老龄妇女、残疾妇女等困难妇女的权益保障，按照有关规定为其提供生活帮扶、就业创业支持等关爱服务。
第六十三条 婚姻登记机关应当提供婚姻家庭辅导服务，引导当事人建立平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。
第六十五条 禁止对妇女实施家庭暴力。
县级以上人民政府有关部门、司法机关、社会团体、企业事业单位、基层群众性自治组织以及其他组织，应当在各自的职责范围内预防和制止家庭暴力，依法为受害妇女提供救助。
第七十六条 县级以上人民政府应当开通全国统一的妇女权益保护服务热线，及时受理、移送有关侵害妇女合法权益的投诉、举报；有关部门或者单位接到投诉、举报后，应当及时予以处置。
鼓励和支持群团组织、企业事业单位、社会组织和个人参与建设妇女权益保护服务热线，提供妇女权益保护方面的咨询、帮助。
点击查看《中华人民共和国妇女权益保障法》全文：
http://www.npc.gov.cn/npc/c30834/202210/d80092ae46b24946b30b3a880c2f2be5.shtml
编辑：佳祥 丽君 明博
“在漫长的一生里，分别和爱不一定是相悖的。”在这个重逢与离别的永恒课题下，《再见爱人》迎来第二季，“在婚姻的困顿之中，我们应当如何？”《再见爱人2》给出的答案是：“没有人应该成为一座孤岛”。由芒果TV打造的中国首档婚姻纪实观察真人秀《再见爱人2》于11月1日播出。
延续第一季的旅行设定，三对面临婚姻危机的夫妻苏诗丁、卢歌，张婉婷、宋宁峰以及陈美玲、艾威将踏上为期18天的旅程，全新的真人秀嘉宾引发全网关注。胡彦斌、郭采洁、孙怡等观察团成员原班回归，易立竞加盟为节目提供新的观察视角。节目以旅行纪实的方式记录3对面临婚姻危机的夫妻在旅途中的转变与成长，从旁观者的视角深度观察感情变化、讨论婚姻议题、洞察社会情绪，全新的婚姻样本也将带来全新的思考。
热点话题1
现代婚姻共性问题有哪些？
《再见爱人2》邀请了3对面临着不同婚姻危机的夫妻嘉宾，分别是因婚后长期异地而离婚的夫妻苏诗丁、卢歌，恋爱一个月就闪婚闪孕的夫妻张婉婷、宋宁峰，60岁选择离婚的老年夫妻陈美玲、艾威。
快节奏的生活潜移默化地影响着现代人的婚恋观念，缺乏对婚姻的清晰认知、伴侣的个性了解就在冲动中迈入婚姻的现象屡见不鲜。于节目其中一对夫妻嘉宾而言，未经深思熟虑便走进婚姻的决定加速了双方情绪沉积后的爆发，在这段旅程中，两人都渴望为这段无法自洽的婚姻找到一个答案。另一对夫妻嘉宾则因无法克服异地问题，最终做出离婚决定，尽管两人曾经有过非常美好的回忆，但长时间的异地状态使他们被迫陷入无效沟通、矛盾激化的恶性循环中。在提及事业和爱情两者的优先排序时，两人都优先选择了事业，无法平衡事业与爱情、无法及时满足对方的情感需求成为他们渐行渐远的关键问题。节目透过表象投射现实，展示最真实的婚姻状态和最本质的问题，直面现代婚姻中普遍存在的共性问题。
热点话题2
代际婚姻观差异都在哪？
《再见爱人2》捕捉到老年群体的情感需求，试图破解当下社会老年人的婚姻困局。来自中国香港的陈美玲和艾威相识31年，除了爱与理解，他们的婚姻还面临着责任与生死，此外，受传统婚姻观念影响的老年夫妻也是节目将重点探究的情感样本，如两性关系中男性和女性失衡的话语权、“男主外女主内”的家庭分工等等。
节目中，现代婚姻观念与传统观念共存对撞，代际间婚姻观的差异放大了老年群体的情感需求，复旦大学社会学系副教授沈奕斐在节目中说：“不管哪个年龄段都有情感需求，老年人婚姻所出现的问题是非常值得关注的，它的社会意义并不亚于年轻人的婚姻冲突。”《再见爱人2》紧扣社会现实，填补了情感综艺缺失的空白，引发更多年龄段受众的共鸣与共情。
热点话题3
情感综艺做了哪些探索？
《再见爱人2》延续“真人秀+观察室”的节目模式，观察团以第三视角解读三类婚姻关系的全貌，通过情感经验和专业理论梳理矛盾，将抽象的情感具象化、理论化，寻找根本问题所在。在剖析婚姻与情感问题的同时，节目给予观众极大的情感参与，在观看节目的过程中代入情景审视自我，感受人物情感的起伏与走向，沉浸式地塑造审视情感认知和价值观念。
在当下的社会情绪中，大众对于“离婚”这个字眼大多带有灰色滤镜，却对现代婚姻普遍存在的冲突和问题避而不谈。《再见爱人2》以“离婚”为核心主题，不仅将镜头对准了夫妻双方激烈的争吵和情绪的宣泄，更记录下温情与爱意流露的瞬间，以此治愈当代人对婚姻的恐惧或排斥心理，正如节目呈现的“爱与分别并不相悖”，节目向大众展现的也是一体多面的婚姻形态。 沈阳晚报、沈报全媒体记者 怀烨
来源： 沈阳晚报
谈婚论嫁，生儿育女，这似乎是社会学的研究领域，与经济学毫不相干。但芝加哥大学经济学教授贝克尔却不遗余力，对此进行了深入研究。他认为，经济学之所以成为一门科学，主要不在于它的研究对象，而是它的研究方法。在他看来，大千世界之中，人人都是“经济人”，政客也好，文人也罢，单身也好，结婚也罢，其所有的活动目的只有一个，那就是追求效用最大化，换句话说，人类的一切活动，都含有效用最大化动机，所以都可以用经济学来分析，而且“经济分析是最具有说服力的工具”，因为“它能对形形色色的人类行为做出一种统一的解释”。他1981年出版的《家庭经济分析》一书，使其得以跻身于世界一流经济学家的行列。
贝克尔认为，从经济学角度看，人类的婚姻也是一种市场行为，人们会通过比较成本和收益，来选择使自己获益最大的对象结婚。结婚的成本分为两类。一是交易费用，如寻找配偶，了解对方，领取执照，举办婚礼等。二是机会成本。比如张三现在有两个结婚对象可供选择，小李温柔善良，小王美丽大方，如果张三选择了小李，那他就必须放弃小王，小王给张三带来的幸福和快乐，就是张三与小李结婚的机会成本。结婚的收益，主要来自男女双方生理上的互补性，如生儿育女，情感交流，性生活等。
不过，贝克尔侧重从劳动分工的角度，来探讨结婚的缘由。他认为相对而言，男人吃苦耐劳，经得起爬摔滚打，更适合在市场中一显身手，女人感情细腻，耐心细致，在照顾孩子、做家务方面，较之男人更胜一等，所以，男女组合成一个家庭，可以扬长避短，相得益彰。他们各自的收益。也就往往大于独身时的收益。事实上从传统看来，也是男人依靠女人生儿育女、照料家庭，女人则依靠男人提供衣食住行和保护。
对历史上常见的一夫多妻制，贝克尔以一个经济学家的眼光，做了独到的解释。他将男人
分为上下两等，认为上等男人精明能干，左右逢源，不仅富有阔气，而且可以给妻儿带来安全感，使他们生活安途舒适。而下等男人能力低下，生活窘迫，是泥菩萨过河自身难保，更别说照顾家人了。所以，女人宁愿给上等男人做妾，也不愿嫁下等男人为妻。这就是一夫多妻的经济根源。当然，如果单纯从经济学来看问题，那有能力的妇女同样应该能吸引几个男人，但历史上一妻多夫的现象却难得一见，这表明，起作用的不仅仅是经济因素。贝克尔认为，这是由于一妻多夫制使孩子的生父难以确认，结果每一个丈夫都会推脱糖塞，不愿承担责任，拒绝抚养“别人的孩子”，致使一妻多夫制无法流行开来。
相敬如宾，举案齐眉，这是令人羡慕的美满烟缘，可是只有夫妻双方相互了解，情投意合才能达到这种境界。众所周知，了解一个人是相当困难的。其中文化程度、家庭背景、健康状况、宗教信仰等情况，相对来说，易于获得，但知人知面难知心，有些信息如个人品质、性格、生育能力等，看不见摸不着，不经过一段时间的共同生活(包括试婚)，很难了解。比如梁山伯和祝英台同窗三年，竟然不知英台原是女儿身。然而，这些难于掌握的信息，对于又是至关重要正因为如此，婚姻市场的信息在往是不完全的。
国学大师钱钟书曾将婚烟分为四种类型，其中有一种叫“一见钟情”:男女双方一见面就“触电”，马上如漆似胶，三五个月后就结婚。可这种婚姻，往往好景不长，好得快，散得更快。在贝克尔看来，其主要原因，正是信息不完全。婚前双方的了解越是浮于表面，婚后“原形毕露”也就越快，所以婚变在结婚后一二年内发生频率最高，四五年后则大为降低。当然贝克尔也指出，婚姻早期“触礁”的另一个原因是由于离婚成本比较小，随着婚姻的持续，成本会越来越高，尤其是孩子是父母的连心锁，除非万不得已，谁也不愿抛弃自己的亲骨肉，因此，有了孩子以后离婚的可能性就会大大降低。
孩子是耐用消费品，这是贝克尔在一次人口会议发表的观点，当时引起会场一片哗然，遭到讥讽和嘲笑。谁知20年后，这竟成了他荣获诺贝尔经济学奖的原因之一。贝克尔认为，孩子作为一种商品，能父母带来极大的“效用”。一位著名学者曾说过，爱是人类最稀缺的资源，是世界上最弥足珍贵的东西。孩子是双方爱情的结晶，用爱情浇灌出来的花朵，就更如精心培养出来的黑郁金香一样，价值连城。再说，孩子可爱动人，可以让父母充分享受天伦之乐，他们长大后还可以孝敬父母，使父母老有所养，得到悉心照料。这都是豪宅名车，无法相比的，所以尽管养育儿女要花费许多心血，绝大多数人还是会生养育孩子。
既然孩子是“宝”，那是不是多多益善呢?
贝克尔的回答是否定的。他认为，如同生产商品一样，“生产”小孩也要花费成本。在落后地区，妇女劳动生产率低，生小孩的机会成本低，并且小孩的抚养费用少，所以人们愿意多生孩子。不久前海外有一个报道，说非洲某地发生了地震，可有人竟然不先救小孩而忙着救牲口，从道义上看，这些人的所作所为令人发指，但从经济学分析，他们的行为又是理性的，因为小孩的生产成本很低，还不如牲口值钱。与落后地区相比，发达地区的人口率低得多，因为这些地方的生活水平，比落后地区高得多，养小孩的成本不菲，一般家庭难以承受，生小孩的愿望于是大大降低。
贝克尔关于家庭的经济分析，独树一帜，令人耳目一新，在西方引起了巨大反响。人们评价颜高，认为它集微观人口经济学之大成，奠定了家庭和婚姻经济分析的基础。但人们也认为，贝克尔的《家庭经济分析》，也并非无懈可击，其中一些观点，值得细细商権。比如，贝克尔把离婚的原因，解释为“信息不完全”，就不十分全面。托尔斯泰就在《安娜?卡列尼娜》中有一句名言:“幸福的家庭全都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”实际上，离婚的原因错综复杂，决不是一个“信息不如完全”，就可以一言以蔽之的。比如，一方经济或社会地位的变化，就是导致婚变的一个重要原因。
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