时间:2022-11-21 10:54:06来源:法律常识
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成了家的人,可以说是对命运之神付出了抵押品,因为家庭难免拖累于事业,使人无法投身于某件事物当中。所以最能为公众献身的人,往往是那些不被家事所拖累的人,因为只有这种人才能把自己的事业与爱情都奉献给他唯一的情人-公众。而那种有家事的人,恐怕只愿把最美好的东西留给自己的后代了。
但是,有的人在结婚后仍然愿意继续过独生的生活,因为他们不喜欢家庭,把妻子女儿看作经济上的累赘。还有一部分富人以无子嗣为自豪,也许他们是担心,一旦拥有了子女,就会瓜分他们的财产吧。
有一种人过独身生活是为了保持自由,以避免受到承担家庭责任与义务的约束。但这种人怎么不会认为腰带和鞋带也是一种约束呢!
实际上独生者也许可以成为最好的朋友,最好的主人,最好的仆人,但难以成为最好的公民,因为他们随时可以潜逃,所以差不多一切的流窜犯都是无家者。
作为献身宗教的僧侣,是有理由保持独身的。否则他们的慈悲将先布施于家人而不是供奉于上帝了。作为法官和律师,是否独身关系并不大,因为只要他们身边有一个坏的幕僚,其极进谗言的能力就足以抵得上五个妻子。作为军人,有家事则是好事,这正可以在战场上激发他们的责任感和勇气。这一点可以从土耳其的事例中得到反证——那里的风俗不注重婚姻和家庭,结果他们士兵的斗争很差。
对家庭的责任心不仅是对人类的一种约束,也是一种训练。那种独身的人,虽然在用起钱来很挥霍,但实际上往往是心肠更硬的人,因为他们不懂得如何爱别人。
一种好的风俗,可以教化出情感坚贞的男子汉,例如像尤利西斯那样,他曾抵制美丽女神的诱惑,而保持了对妻子的忠贞。
如果一个女人为丈夫的聪明优秀而自豪,那么这就是她忠贞不渝的最好保证,但如果一个女人发现她的丈夫是嫉妒的,多疑的,那么她绝对不会认为他是聪明的。
在人的一生中妻子是青年的情人,中年的伴侣,暮年的守护。所以在人的一生中,只要有合适的对象,任何时候结婚都是有道理的,但是也有一位古代哲人,对于人应当何时结婚这个问题是这样说的:年纪少时还不应该,年纪大了已不必要。
美好的婚姻是难得一遇的,我们常常看到一些并不出色的丈夫却有一位美丽的妻子,莫非是这类丈夫可以考察一个妇人的忍耐精神?如果这不是顾及亲友的劝解而自我选择的一门婚事,那就让其自己品尝这枚果实的滋味吧。
读到费朗索瓦·莫里亚克的《给麻风病人的吻》,颇有种老朋友见面的感觉,再次沉浸于文字所勾勒出的四季分明的唯美风景画中,融入饱含细腻感情的氛围,去感慨人性中难以挽回的沉重。
这位被戴高乐总统称赞为“嵌在法国王冠上最美丽的一颗珍珠”的诺奖获得者,先是用《蛇结》让我顿悟到怀有“心结”的人若不主动与人沟通和寻求改变,注定会一条路走到黑,不光对己无益也会给家庭关系带来巨大伤害。此刻又通过这本书激起我们对婚姻生活的思考。
故事讲述的是让在神父和父亲的促成下与深有好感的诺埃米结婚了,让他失望的是诺埃米并不爱他,和他结婚不过是可以变相的维持达尔狄艾勒这个古老家族的昔日荣耀。同床异梦让彼此“厌恶”,直到让去巴黎搜集资料才让双方得以喘息,分别的时间里他们都产生了“好好过”的念头,但让在现实中无法忽视诺埃米的“怜悯”,最后选择主动染上重病以求妻子脱离痛苦,而他将此视作两人的重生。
在一场悲剧的婚姻中,我们会习惯地将目光放在女主角身上,看到一个在花样年纪里渴望美好恋情的女孩,遵循父母的意愿嫁给了不爱的人,努力扮演好妻子的角色——守本分、敬神明、尊夫君、生养孩子。这种一眼就能望到底的“合作”婚姻是肉眼可见的乏味、枯燥和无趣,没有爱的基础,彼此家庭条件不对等,再加上新妇诺埃米的“演戏”天赋离炉火纯青还差一截,不满、厌恶等负面情绪如细菌一般滋生。
诺埃米又是一个顺从惯了的人,她将真实情绪置放于黑暗,包括对医生的喜爱,理智与欲望焦灼地撕扯,这朵黑色的诱惑之花经历了初遇的含羞待放,想念的摇曳动人,忐忑的枯萎,到最后退缩的凋敝。
诺埃米对父母的无法拒绝、对宗教的虔诚信仰让她无法挣脱这个牢笼,她也没有足够的勇气承担可能面对的结果。
而让也是个值得同情的人,他外貌丑陋,内心敏感、自卑、孤独,经常被人取笑,但他心里依旧怀着对纯洁感情的向往,而现实让他的这份纯粹转变为“自知之明”,他主动避开只为妻子能松口气。我更欣赏的是他在诱惑面前依旧坚持自己的执着和本心,他是个心思细腻的人自然发现了妻子和医生之间的那点微妙,他选择死亡来成全妻子。
让和诺埃米都选择借助信仰的力量来消除内心的复杂和痛苦,这种解决问题的方式依旧透着消极的味道,忍不住再叹其的可悲。想想如今的我们,社会快速发展,但横挡在婚姻面前的问题依然很多,是选择爱情放弃物质?还是选择物质放弃爱情?有得就有失。不过在我看来我并不看好诺埃米和医生,即便两人在一起,就凭医生捕猎的态度也难得圆满,谁知道诺埃米会不会到最后骂自己一句“瞎了眼”呢?
而另一篇《母亲大人》讲述的是一个控制欲强的母亲和试图反抗的大龄妈宝儿子的故事。妻子菲莉西黛的去世成为母子关系的转折点,道出了家长过度溺爱干涉孩子所带来的过分以自我为中心,不懂换位思考,因为保护的太好连最基本的生活能力都没有,甚至在母亲过世后,仆人的子女鸠占鹊巢都无力对抗。虽然最后他赶走了那些人,可是没有母亲的世界里更深的孤独包裹了他。
可以说这篇文章对如何养育孩子也是有启示教育意义的,父母对孩子的爱并不会因为鼓励他独自出去飞,遭受风雨侵袭而少半分,而孩子也会从一开始的不解到最后感激父母馈赠于自己这笔无形的财富。
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幸福是什么?是心灵的一种感觉,是靠自我感知得到的一样东西。那么你的幸福就应该由你自己去定义,追求别人的幸福标准,过于活在别人的眼里,这是人生的悲哀。或者说你的人生,还没有真正开始。
幸福不会平白无故地砸在哪一个人的身上,我觉得,这一定是争取、努力、坚持的结果。
毕淑敏说:
“我想如果我们时时用一种淡然而从容的心态提醒自己:我很幸福。那么幸福的阳光就一定会时常轻轻地暖暖地照在你的身上。”
最近才发现的:婚姻里过得幸福的女人,都有三个特点!
1、会撒娇的女人
懂得示弱,故意示弱地撒娇,能刺激到男人内心深处的保护欲和征服欲,所以能长期得到丈夫的疼爱,懂得这一点,并且做好这一点的女人。
原因很简单,男人是什么动物?大男子主义,英雄主义。
所以男人需要的,是一种被需要、被崇拜、被认可的感觉,如果你能满足男人这些感觉,那么在他的精神世界中,你基本上已经占据了独一无二的位置,牢牢拴住了他的心,无人将你替代。
其实你看看那些强势霸道的女人就知道了,喜欢跟男人硬碰硬,要么情绪越来越大,要么生活越来越苦。
在男人面前个性太强,永远得不到你所期望的结果,反而只会让他离你更远。做女人最大的失败,就是让男人在你面前找不到男人的感觉。
男人都特别需要找到、证明自己的价值感和存在感,在婚姻里也不例外。你越是强势地要求他什么,越是会适得其反,真的,如果你能换一种方式和态度,也许结果就会大不相同,包括他的反应。
示弱不是真的弱,而是一种智慧,一种境界,与揣着明白装糊涂是一个道理。在感情里,女人的个性太强,也许并不是一件好事。
2、不抱怨,不埋怨的女人。
著名作家三毛说:
“偶尔抱怨一次人生可能是某种情感的宣泄,也无不可,但习惯性的抱怨而不谋求改变,便是不聪明的人了。”
你知道的,抱怨没有用,一切靠自己。抱怨从来都解决不了问题,只会放大问题,想要解决问题,还要从接受问题的发生开始,再去面对与思考问题。去掉自己的抱怨,做好自己该做、能做的事情。
如果改变不了,或者努力了,却没有得到自己所期望的结果,依然可以苦中作乐,以一种平和的心态面对生活。
抱怨没有用,还只会把自己拖进怨尤的漩涡,内心扭曲、阴暗、负面,这对别人也有极大的感染力。所以,你的配偶一定会对你敬而远之,不是他不愿意疼爱你,而是根本没有办法接近你。
男人是家庭的顶梁柱,女人是家庭的定海神针,直接决定了家庭的温度,如果身上总是戾气满满,也是家庭温馨氛围的破坏者。所以那些过得幸福的女人,内心总是柔软而舒畅,温润又安定。
3、不抱有过高的期望
没有期望,就没有失望,没有失望,就没有情绪,保持内心的平静真的会让人收获到许多意想不到的东西。永远记住一句话,任何人都不可能达到你的全部预设,所以有时候,期望就是烦恼、情绪的源头。
比如对配偶,永远不期望他变成自己所希望的样子,只是去尊重,只是去接纳,只是去爱。
又比如对生活,也永远不抱有任何不切实际的期望,只是踏踏实实的,平平淡淡地去生活。
所以过得幸福,不是因为自己过得幸福,而是自己能把握幸福,平和的心态有了,幸福的生活还远吗?很多人的不幸福,往往都是因为自我的矛盾,自我的纠结,自我的冲突。
有没有发现,其实越是过得不幸福的女人,越是喜欢比较。
因为内心不平静,想要的东西太多,偏偏又得不到,就通过比较,或者在比较中通过对配偶的数落和打击来发泄情绪,渐渐形成一种恶性循环。
只有两种可能,其一,过于贪婪,想要的东西太多;其二,搞不明白,自己到底想要的是什么。所以只能看到自己没有什么,而看不到自己有什么,并且对于幸福的定义,完全取决于欲望的满足。
如果你想让自己过得幸福,一定一定要记得,由自己去定义幸福。你觉得自己是幸福的,那么你就是幸福的,不在于你有什么,你没有什么,自我满足最重要。
人生就是这样,越简单、越平静;越平静、越幸福。正如白岩松所说:“无论谁,不平静,都不会幸福。”
想要很多的东西,这很正常,人不可能没有物欲,但必须要做到在无限的需求与有限的收获间找到一个平衡点,不至于让自己心态失衡,这就从极大程度上保证了幸福的基础。
其实,人也要找到生活的重心,保证自己的人生不会偏离正确的航线,只把精力耗费在真正重要的事情上,然后能影响到你的事情就少了,至少不会再为一些乱七八糟的事情,耗费过多的心思和情感。
我是杜安,你的“幸福护航人”。如果你有故事,记得来找我!
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