时间:2023-01-02 22:49:11来源:法律常识
再次当爹的林生斌灰头土脸。
四年前,他是失去妻子儿女的父亲,在小区门口的大哭照片,牵动无数网友的心,当时他是个十足十的可怜人;
四年后,他重新组建家庭育有一女,发了条微博介绍近况,顷刻间失望谴责的话,塞满了他的评论区,他开始变得面目模糊起来。
关于林生斌开始新生活的话题,刚刚讨论不到24小时,因火灾去世的朱女士的哥哥站了出来,发微博诉说「人走茶凉」。
结尾一句「你叫他们找律师与你对峙,我看还是不要耗着了」,更是把林生斌推向了「讨伐渣男」的修罗场,几乎没有翻身的余地。
林生斌其人如何,我们生活里都不认识,也没做过采访,无从评论。
朱女士哥哥微博截图
不过此番网络风波,让我想起王小波《红拂夜奔》里讲红拂的殉夫桥段,跟今天的林生斌颇有几分神魂相交的意思。
丈夫死后,红拂说到:卫公死了,这就意味着从此可以不把他当作一个人,而把他当作一件事。一件事发生了以后,就再没有变化的余地。
在大唐一切都要纳入计划,决定好殉夫以后,红拂开始办理手续。
她先在刑部拿到了非正常死亡的名额,又去礼部填写「殉节动机」的表格,可是流程太多,好些日子都办不完。
正是因为这些手续老也办不完,所以长安城里每个寡妇都在办殉节手续。
这样一方面寄托她们的哀思,同时也表示死了丈夫她不是无动于衷。
殉节寡妇要去的衙门墙上,都贴满了征婚启事,有无数执绰子弟在那里和排队的女人歪缠。
好多女人排了几次队,就和别的男人结婚了,真正坚持到底死掉了的,十个里也没有一个。
寡妇们心照不宣地把衙门口发展成相亲角,但贵在坦诚;而林生斌把深情丈夫的人设经营成生意,并且有意要做大做强,似乎无法跟坦荡挂钩。
二者之间另外一个不同之处在于,千百年来被女性砸碎的贞节牌坊,被他半推半就地捧在手里,最后压垮了自己。
林生斌微博截图
本次风波中,除了「贞洁观」大讨论,还有个值得注意的问题,就是律师在法师面前的整体性败退。
朱林两家口角初现时,事情还停留在刑侦剧集阶段,评论区的网友大多在提问:
当初的赔偿协议是怎么签的?女方遗产应该如何在配偶和父母之间分配?纵火一案杭州警方是不是要重新侦查一番?
山呼海啸的讨论当中,陆续有律师朋友出来答疑解问,但是网友似乎不太买账。
毕竟《最高院关于人损案件适用的司法解释》、《基金会管理条例》这些文件实在是不太好懂。
在话题发酵的后半程,另一股专业势力的强势加入,让律师的话语权彻底消耗殆尽,那就是道士。
怪力乱神之说收获十万点赞
关于林生斌在郊区修的那口井,到底是为了化解心虚还是供养公德,各方派系吵得不可开交。
有关法师甚至搬出了《西游记》里八角琉璃井下的乌鸡国国王作为参考文献。
刑侦剧走向玄幻剧之后,具体到这口井的制式、深度、刻字,都被全方位多角度分析,甚至还有围观群众跋山涉水不辞辛苦,去实地探访拍摄照片。
可见在广大的人民群众眼中,在各方道士面前,律师边缘到即将消失不见。
如果道士也缴税开发票,算算人均创收,那说不定一个道士顶十个律师呢。
追根溯源来看,造成这样局面的原因,无非是法律不惩罚「道德犯」,想要让公众判断里「品德不佳」之人得到谴责,就只能选择相信道士。
可道士连执业资格证书都不用考的,这样的讨论是不是有点滑稽了呢?